66读书

第9章（第2页）

“之前做过的那次引起厌恶情绪的信号测试，我记得结果是包括身体排泄物、内容物，以及性行为的。但我对……她，晕机后的样子有感觉，持续了很长时间，并且不讨厌和她的身体接触我指的是很亲密的那种，至少要超越亲友的范围。”

医生望着他不语，李承袂知道对方看出他隐瞒了一部分。

他拧着眉头，面无表情地回望，毫无说出剩余内容的意愿。

医生摊开手，以示理解：“……产生厌恶情绪，或进入不应的心理状态，确实会导致人们害怕互相接触，尤其是性接触。但相比于恐惧心理，根据之前的治疗结果和您提到的近来的变化来看，我更倾向于，您是害怕成瘾。”

性是一种能够成瘾的东西，短暂尖锐的快感，足以让人为此不断挑战底线，做出有如禽兽的事情。

在父亲隐瞒已婚事实，于春喜市和初恋“旧事又重提”的时候，李承袂面对的是病榻上的母亲，空阔的家与沉默的佣人。

对于外物的依赖未能为他带来足够的安全感，或者说，连依赖都未曾有过。因此，李承袂向来警惕排斥这些能让人成瘾的东西，近似于某种积年累月童年创痛下的戒断反应。

医生由于上次建议通过看色情片治疗，并不被李承袂所十分信任，他还在坚持，只是因为需要一个倾诉的出口。

在两个小时的交谈过程里，医生提出了新的问题：

“如果对性生活不感兴趣，是因为害怕成瘾，那么先生，会不会您目前的性冷淡，也是一种瘾？”

中世纪的欧洲贵族与神职人员身上，人的神性与兽性往往以叠加态出现。

身染梅毒的创作者能够写出神圣的乐曲，人们反复强调灵魂的圣洁，却也同时在肉欲中折辱自己。

医生建议李承袂通过主动接触来脱敏，或者说戒瘾：戒掉那种通过压抑来获得另类的生理心理上的满足的习惯。

“我已经离婚了。”李承袂表情阴沉。

医生温和笑笑：“您知道我是什么意思。色情片只是辅助，开始因为它想到具体的人，已经是种可行的指向……”

他坐直了一些，看着自己的病人，尽量真诚地提问：“或许您方便继续说下去？比如通过讨论这个人的身份，来确定您的感情需要。”