66读书

第426章 元亨利贞（第1页）

遥渺渺瞳孔骤然收缩，握着蜀中剑的手因过于用力而泛白。

“你是什么……”遥渺渺斟酌着字眼，却不知该用什么词汇来形容，最后只吐出两个宽泛之词，“种族？”

巫真犹豫了下道：“算是人族吧，应该还能算。”

遥渺渺努力地想保持镇定，但声音还是透出了些许紧绷：“你说你是巫真，那么你现在已经活了3000年？还是5000年？”

巫真畅快地笑了起来：“哪怕是遗忘了过往，抵将军还是和以前一样防备心强，喜欢拐弯抹角的审问别人来隐藏自己的真实意图。”

遥渺渺蹙了蹙眉，只静静等着，并不在意自己的想法被揭穿。

是巫真找上了她，那定然是有目的的，哪怕这目的真如巫真所言只是告别。

巫真见遥渺渺不说话，也不在意会不会在言辞试探中落于下风，带着些许追忆，缓缓道：“世人叫我巫真，真假难辨的真，但更准确的来讲，世人的本意是想叫我巫贞，元亨利贞的贞。

造字从来不是一蹴而就，上古时期造出的字还很有限，且往往一词多义。

就像西方创世神话里那句‘上帝说要有光’中的‘光’字，在华夏要到商朝才能出现后世普遍认为的‘光’，而在那之前，我们有时会用‘日’字来记录光。

真假的‘真’也要等到周朝才被创造出来，从元亨利贞的贞中分离独立，独立表示本源本性。

但这两字在后期依旧存在以‘贞’通‘真’的使用情况，直到汉朝才开始分离。

后人不知，便将《山海经》中的巫贞改成了真假的‘真’。

元亨利贞，犹如春夏秋冬，贞下起元，寓意冬尽春来，因此贞除了以鼎灼烧龟甲占卜的意思之外，更有既是终结又有重启乾坤、循环往复之意。

而后者才是世人将我以灵山十巫镌刻进大禹九鼎，以巫贞称呼我的原因。

升降于灵山，贯彻时间，循环往复。

通俗来说，就是我不是活了多少年，我是同时存在于人族的所有时间。

我是巫贞，是东方朔，也可以是21世纪之后的人，也可以是远古时代之前的人。