第一百零六回福亥猪那堪回首琼家姐妹魂见猪
66读书 www.66dushu.com，最快更新至尊神帝!
上回说到了郑义迎战六道生肖戾气，就在郑义唱空城计将要被识破的时候，一位叫做华硕的高手出来救了郑义，他为什么要救郑义呢？原来这位华硕有一位仇人，那就是戾气老九精子鼠蜀子矜，要知道华硕也是深爱着魅的，可是魅却不喜欢他，如果不是蜀子矜出现的话，如果不是蜀子矜横刀夺爱的话，也许华硕跟魅生活得很好了，所以他非常的仇恨蜀子矜，总想有一天能够宰了蜀子矜，不过他能力有限，不是蜀子矜的对手，于是他隐居了起来，而他隐居的地方就是这破庙，他早就听到外面有对话了，于是他知道了它的仇人蜀子矜已经被这位叫郑义的给杀了，他自然要感谢郑义，最后他决定要用生命来感谢这位替他报仇的人，其实他可以不必出来，这样也许他可以逃脱，从而继续生活，不过他不愿这样苟延残喘的活下去，他深爱的魅死了，他本来打算结束掉自己，后来想了想，还是解决了蜀子矜再死也不迟，于是就是这样的精神支柱支撑着他活着，现在有人打破了他的宁静。沈辰龙道：“来者何人？”华硕道：“本人姓华名硕。”沈辰龙道：“是跟郑义一伙的吧？”华硕其实根本就不知道郑义，只知道此人非同寻常，所以华硕才想到要救他，接着华硕跟郑义耳语了一番，他其实是想让郑义逃走，不过郑义怎么会逃走呢？“最后华硕道：“不走到话我们都要死在这里，地道就在后面的石像下面，你以后再为我报仇吧，我相信你，你就是救这个世界的人。”郑义正要说什么。华硕大声道：“你们这六个鼠辈，放马过来对付我吧，我们教主不会出手杀你们的。”六道戾气大惊，原来郑义是教主，于是沈辰龙道：“你们什么教？”华硕对郑义使了使眼色，意思是叫他快逃，没办法，郑义只能祈祷华硕了，真是个好人，于是郑义也不谦让了，往后面走了，华硕一直在拖延时间，他是想让郑义走得更远一些，最后六道戾气不耐烦了，全部攻了过来，最后华硕中了憨丑牛牛悍的“丑牛神刀”、威寅虎威猛的“寅虎神刃”、神辰龙沈辰龙的“辰龙神剑”、奔午马马骥的“午马神矛”、信酉鸡刑攸姬的“酉鸡神拐”、福亥猪朱有福的“亥猪神戟”，就这样这个侠士死在了六道戾气手中，这回六道戾气懊悔不已，原来他们中计了，这计是暗度陈仓。现在他们再去追赶郑义已经来不及了，郑义到哪里去了呢？郑义还是回到了隐雾山，郑义料定戾气们有能够预测杀气的东西，于是郑义不带武器，而且还制造了干扰的东西，这样的话，戾气们就探知不到他的杀气了，这样也就找不到他了，这回郑义放心了一些，聊戾气们也不会知道他居住在隐雾山，也就是蜀子矜曾经居住的地方。
六道戾气中的戾气老六福亥猪朱有福一直都睡不着，因为他每当看见漂亮女子的时候就会想起那时候跟他一起快乐的居住在海盗岛上面的琼玉与琼雪这两姐妹，这天他准备到南瞻部洲的海盗岛上面去祭奠她们，要知道琼玉与琼雪这两姐妹被朱有福埋葬在海盗岛上面，每到该祭祀的时候福亥猪就回去祭祀，对于郑义来说，这真好是个好机会，灭掉戾气老六的好机会，《破戾气书》上面也说到了戾气老六的这个习惯，其他的五道戾气要一同前往被福亥猪朱有福婉言谢绝了，最后大家为了不打扰他，不惹恼他，最后还是派了一个护法神跟着一同前往，这样好相互照应，最后朱有福同意了，现在祭天殿还有一年就竣工了，也就是说郑义还有一年的时间，在这一年里，郑义一定要解决掉剩下的这六道戾气，现在郑义的伤也全部好了，生龙活虎，跟没有受伤时一样了，郑义决定在这次祭祀的时候把戾气老六给解决掉，于是他带着小莲来到了南瞻部洲的海盗岛，现在的海盗岛上面已经有村落了，居住着近千人，郑义与小莲来到海盗岛就住进了客栈，他们在等待这福亥猪朱有福的到来，只要福亥猪朱有福来了，他就插翅难飞了，这个海盗岛就是朱有福的葬身之地，正好他还可以陪着他心爱的那两个女子，这不很好吗？想到这，郑义高兴了起来，于是他翻开了《名言佳句》又看了起来，他现在要做的是等待，并且他还在想着如何打倒戾气老六福亥猪朱有福。
郑义现在看到的是《名言佳句》上面这么写道：
言行，立身之基也。
一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。
开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步
无益于人，戒之莫行。
谨言为修行之要。
高行，慎言，可以防身。
处世戒多言，言多必失。
多门之室生风，多言之人生祸。
开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
悠悠之谈，宜绝智者之口。
寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精。
不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
口开神气散，舌动是非生。
君子不唱流言，流言止于智者。
要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下。
寡言择交，可以免忧患，可以无悔尤。
事到快意时须转，言到快意时须住。
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
人家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了
也不一定说。
呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智。
大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎。
口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
刀疮易好，恶语难消。
见贤思齐，见不贤而内自省。
迷而知返，得道不远。
见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。
常见自己过，与道即相当。
真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。
学者事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量；我不可人意，自
是我无能，时时自反，才德无不进之理。
责人时需想着：「人非圣贤，孰能无过？」律己时需想着：「细行不矜，
终累大德。」
持己，当从无过中求有过；待人，当从有过中求无过。
夫责己者，兼可以成人之善；专责人者，适以长己之恶。
吾辈终日不长进处，只是「怨」「尤」两字，全不反躬自问。真正学问，
常是自责自省。
躬自厚而薄责于人，时时检点自己且不暇，岂有功夫去检点别人。
爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。爱人而人即爱，敬人而人
即敬，君子益加谨矣。
天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念。倘使一天没
有认识到自己的缺点和错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，就是
一天没有进步。
常看得自家未必是，他人未必非，便有长进；再看得他人皆有可取，吾身
只是过多，更有长进。
一切从现实出发，是成功的第一步。
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，
置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。
挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得
太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。
待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身
心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
君子不蔽人之美，不成人之恶。
是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。
君子不妄语。
当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设
法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，
很容易踌躇满志，而招来意想不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身
之道。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以
益寿。
节欲戒瞋，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善
修心，是出世法。守此四法，结局通达。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。
小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。
与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。
平生无一事可瞒人，此是大快。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身
心之境，勿展无益身心之书。
态度鲜明，以理服人，落落大方，不卑不亢。
不卑不亢，仪容固宜有度；谦虚恭让，语言尤贵有章。
为人骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜
惜，虑宜远。
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九，未有浑
厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
要养成敦厚正直的品格。敦厚故，隐恶扬善处处替人着想；正直故，急公
好义，言所当言。
一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多
少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往
旁人身上推，自己好歹要分担一些，能抱着这样的处世态度，才可以修心
养性。
争利起于人各有欲，争言起于人各有见，如能淡泊自处，以知能让人，胸
中有无限快活处。
勿寻人小过而必究，勿乘人患难而相攻。
对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正，好比水太热要加点冷
水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或热
情过分都不好。
立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追逐名利而奔忙，具有真知卓
见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就
要有高于别人的见识。
处世不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
不蹈无人之宝，不入有事之门，不进藏物之所，非但避嫌，亦以远祸。
对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生欣幸心。
人之有德于我也，不可忘也；我有德于人也，不可不忘也。
传家有道惟忠厚，处世无奇但率直。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，
须平心暗想。
君子不受命运的捉弄。一个知天命的人，绝对不会站到有危险的墙边。如
果墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命。君子安贫
乐道，对顺境逆境，满缺盛衰处之泰然，上天对于这种乐观的人，根本无
从摆弄，这就是所谓的「安心立命」。
恶事向自己，好事让别人。
肯替别人想，是第一等学问。
己温思人之寒，己安思人之难。
我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人。我所不欲，当念人亦不欲，更当
避免以利人。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
声名显著，守之以敛藏；利养丰饶，守之以俭朴；瞻仰人多，守之以谦
下；朋侪嫉妒，守之以和忍。
当追逐名利时，不要抢在他人之先。当进德修业时，不要落在他人之后。
当享受物质生活时，不要超出自己的地位身份之外。当修养品德时，不要
达不到自己份内应达到的标准。
处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根
基。
气度宽宏的人，无论遭遇到的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以
为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所
可为而已。
在毁誉荣辱之前，不但不为之动心，且把着这磨炼意志的好机会。
得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
内不欺己，外不欺人，上不欺天。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
1.找出「自卑」生长的地方，用「自爱」去松动它周围的土壤，然后播下
「自尊」的种子，你就会成为顶天立地的人。
2.要改变你的人生，只需要一个人--你自己。
3.人生中不论发生什么状况，都需要自我检讨。
4.在责备别人之前，想想自己吧！
5.责人之非，不如行己之是；扬己之是，不如克己之非。
6.以自己希望被对待的方式来对待别人，人们就会喜欢与你亲近。
7.怨人不如怨己，求人不若求己。
8.如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣，去注意别人的缺
点。
9.别去衡量他人，各式各样的人都有，不需要去承受希望改变他们的重担。
10.一个人失败的原因，在于本身的性格的缺点，与环境无关。
11.希望他人知道自己的优点，先去了解别人的长处。
12.其实只要一起烦恼，就是你自己不对，不管你有理还是没理。
13.作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。
14.要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你说出
的话，将会中肯些。
15.深窥自己的内心，而后将发觉一切的奇迹在于你自己。
16.爱挑别人的毛病，是由于遗忘自己的缺失而产生的现象。
17.如果你要宽容别人的过错，请将眼光放在自己的身上。
18.只注意别人，而忽略了自己该做的事，就是舍本逐末。
19.当你因他人的错误而发怒时，别忘了回头来反省自己的错误，如此一来，
你就会打消怒气。
20.当和别人交往时，不要考虑别人对我有什么好处，倒是应该考虑，我对
别人有什么帮助。
21.要常如是观照：「不是众生让我们起烦恼，而是自己功夫不够。」
22.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
23.责人，先责己于人，是名君子。
24.想得到真挚的对待，唯一的秘诀就是真挚。
25.人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然
冰消。
26.道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
27.人借着性格创造了自己的命运和未来。
28.平生常会量人短，何不回头把自量。
29.人之无理于我，我知之；我之无理于人，亦曾知之否？宜严自省察，勿轻
恕也。
30.不强人，便是恕。不自恕，便是强。此之谓强恕。
31.修忍辱，每天不要看别人过失，要检点自己的过失。不要把别人过失放在
心上，立刻回头想：「我有没有这个过失。」你才能找到自己的过失，
找到后要反省，改过。一天能改一个毛病，天天改，三年你就是圣贤了。
一个亲切的行为就可以引发一连串的善行。
亲切像美丽的花朵，可以美化我们的人生。
我们应学习芦苇的柔软与弹性，而不要像杉木一样坚硬刚直。
亲切是没有负担的礼物。
能做到心灵净化的人，是出奇可爱的人；他那超凡的爱所带给我们的，
是无与伦比的喜悦。
恨，使生活瘫痪；爱，使生活自由；恨，使生活混乱；爱，使生活和谐。
春风解冻，和气消冰。
请让心中有爱！爱与被爱的感觉，带来温暖，丰富了人生。
朋友，你寂寞吗？将你的手伸给孤独无依的人，你便不再寂寞。
爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
一个柔和的人，也是一个以正念省察自己的人。
爱是永远给别人善意的回应。
我们的身心都需要水，而温柔就是心灵生活的水。
有的人追求幸福快乐，有的人创造幸福快乐。正当的动机远比正当的行为
更重要。
要将执着化为柔软心，才能显出清净的世界。
小善行，亲切人生；大善行，高尚人生。伤人的话，绝口不说。久而
久之，你就是一位亲切的人了。
练习不理会你的负面想法。
记住，你会变成你最常练习的样子。
我们在人生中看到的是我们想看到的部分。如果你搜寻的是丑陋，一定
可以找到很多。可是反之亦然。
如果你打开内心，你就得到另一个机会。
愉快的面色，可以使一盘蔬菜变成一桌酒席。
如果你脑中所想的一切都是负面的东西，它对于你就是一个沉重的负担；
如果你的思想是积极且乐观的，它就是你人生有利的资产。
经常抬头仰望蓝天的人，生命中会有比较宽广的天空。
有爱好希望与快乐的癖性，是真正的财富，有爱好恐惧与忧郁的癖性，是
内在的贫穷。
自己才是决定人生贫富的关键。
一个人的性格即其命运。
我们不是被事实所影响，而是被我们对事实的看法所左右。
发生什么事并不重要，重要的是你的反应。
你所看见的身外世界，实际上即是你自己思想的投射。
两人从同一铁窗往外望，一人看到满地的泥泞，另一人却看到满天
的星辰。
使人疲倦的并非工作本身，而是你的心态。
一个人对自己的想法，不但指引他未来的方向，甚至可以决定他的命运。
生活的地平线，会因我们的心灵开放而变得开阔。
能让人感到快乐或哀伤的，不是地点也不是环境，而是你的心。
充实人生的，并非全在于遭遇的事，而是横扫脑际的思想。愉快的生活
是由愉快的思想造成的。
美丽的心才能看见世界的美丽。
人如果要获得真正的快乐，就必须具备一颗乐观开阔的心。
真正要享受快乐是要先训练自己，无论遇到任何情况都要做正面思考。
从不同的角度看，就有不同的结果。凡能变更心境者就能变更生活。
人生不是受环境支配，而是受思想摆布。
地狱与天堂只有一墙之隔，不同的只是思考方式。
一个人的不幸程度，要看自己对于不幸的信念来决定。
一个眼中时时刻刻看到希望的人，才会有希望。
负面的情绪会使心胸狭窄，而正面的情感却能敞开我们的心胸。
人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。
当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。
心一有了新的模型，人生的体验也将随之而变。
和谐的两项原则：（1）莫为小事抓狂，（2）这都是芝麻小事。
停止忧虑的最好方法是，马上采取行动。
希望乃思想之根源，思想乃行动之种子。
一张开心的面孔对病人的帮助，犹如宜人的气候有益健康。
有一件事可以让你对每件事都产生好感，那就是你心中闪着一个念头：
好事将近了！
人生中要紧的未必是际遇，而是应付际遇的态度。
面对阳光，阴影永远在我们身后。
快乐的笑容是室内的阳光。
休息、心情愉快和节制饮食是三个最好的医生。
散播快乐给别人就好像玩回力球一样，你把它们抛出去，它们会再弹回
到你身边。
一笑之中，充满了祥和之气，正是一剂解忧开怀的良药。
欢喜就像玉兰花，只要你肯随身携带，所到之处就会满室生香。
最大的苦难，往往是最好的转折。
花自香，草自绿，天自蓝，云自白，没有谁在比谁，只有人在比人。
因此，花草天云不苦，只有人在叫苦。
世界上的事，没有绝对的优点和缺点，就看你是从哪一个角度去看。
养成良好的习惯--凡事往好的一面看。
心态积极的人在最平凡的工作中，也能发现新奇和趣味之处。
自得其乐性格最大的特征就是，他们能在一般人无法忍受的情况中找到
乐趣。
养成凡事往好处看的习惯，比一年赚一千万还有价值。
有些人似乎不断遭遇麻烦，其实主要是因为他们花太多心思在忧虑上面。
要用时间去大笑，因为这是灵魂的音乐。
要从不如意的事中看出积极正面的价值。
一阵爽朗的笑，犹如满室黄金一样炫人耳目。
每天给别人一个微笑，也给自己一个微笑，明天一定会更好。
如果你每天能呐喊二十一遍：「我用不着为这一点小事而烦恼。」你会
发现心念有不可思议的力量，试试看，很管用。
每天花一点时间想想应该感谢谁。
感激与内心的平安是携手同行的。对生命的恩赐越真诚地感恩，
就越心平气和。
在清早醒来的时候就心存感激。
因小惠而感谢的人是快乐的；一颗知恩的心也就是一颗伟大及快活的心。
受人的恩惠，要不忘图报，才不愧是君子；给人恩惠，不必挂怀，
方是真正的仁人。
身体的疾病也许是思想上的良药。
用一双新鲜的眼睛看世界，用一颗感恩的心过生活。
对一件好事表达感谢，也如同做了一件好事般伟大。
感恩是身心绽放出来最美的花朵。
我们对所得恩典的感谢，应如求取恩典一样热心。
心怀感念：唯有万物的支持，才有今日的自己，感谢并不造作。
待人以谦虚感恩的心，并珍惜身边的每一件事物，回馈之心便能
自然涌现。
感恩的心为灵魂创造了奇迹。
不应等到有成就才回报，只要活着一天，就要对活下去表示感恩和回馈。
「感恩」及「回报」，此二者是相互配合的。
快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活。
知恩为大悲之本，开善业之初门。
给你最大的痛苦的人，也是你最要感恩的人。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。
一个人在绝境时，还能保有感恩的心是很难得的。
世间一切乃众缘和合，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。
对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人，应心存感恩。
用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。
大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免
面对自己的问题。
真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥
他的意志力与责任感。
惟有对自己守信，才能对别人守信。
自知无知乃是迈向知识的一大步。
大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。
世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。
一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。
自大是无能的表征。
即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。
当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。
眼长于察人者，必短于察己。
否认过失一次，就是重犯过失一次。
要认识这个世界，我们不只是要检视这个世界体的本身，更要检视自己。
人贵有自知之明，自知其长易，知其短难。
一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的酬报。
衡量一个人的真正品格，是看他在没有人察觉的状况下做些什么。
我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们
自己。
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
不断省视自我，和自己奋战不懈。
别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。
一个人不一定要伟大，但一定要真实。
成熟的人对任何与自己有关的事，都愿意负起责任。
让我们生气的每一件事，都教我们更了解自己。
若能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命
将会不平凡。
真诚面对自己的人，每一天都是新生的开始。
暗夜心灯
人生无法避免风雨，有些日子注定黑暗。
你不可能永远万事如意，学会默默承受小不如意，培养缄默的美德，
加倍努力度过难关，使你周围的人不致蒙受你抱怨的落尘。
并非每一个灾难都是祸，早临的逆境常是福。
承认既成的事，接受已经发生的事实，这是应付任何不幸后果的
先决条件。
人生有如蜡烛，不管你如何倾倒它，它的火苗永远向上。
先和自己的心握手言和吧！其实人生没什么大不了的难题。
时间治愈一切伤痛与纷争，因为我们必将改变，不再与过去一样，这对
肇事者与受害者同样有帮助。
在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。
失败并不代表耻辱，如果你已经尽了全力。
你一无所有吗？别忘了还有你自己！
天底下没有任何困难，难到必须死亡！死虽容易，但并不能解决问题。
活着就是最大的成功。
凡遇不如意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽矣！此降火最速之剂。
凡事皆当退一步想，遂觉天宽地阔，否则忧积于中，可以销形，且能
致病。
接受了艰困的遭遇，我们就不会再有任何的损失。因为「接受」即是
最大的收获。
苦瓜苦中带甘，除非你自己细加品味，否则就无从晓得。
悲伤在你心中切割得越深，你便能容纳更多的快乐。
每一朵乌云的后面都有一线光明，有些表面上看来是不幸的事，实际上
却是乔装的幸福。
火考验黄金，灾难考验勇者。
没有任何方式的教育比得上苦难来得更有效。
上帝要送给你礼物之前，他会用困难加以包装。
风雨带给人灾难与毁灭，但也带给人重新整建的契机。
抗拒逆境的最佳武器是勇气、独立思考以及耐性。勇气使我们坚强，
独立思考可让我们自娱，耐性带来平安。
不要诅咒脚下的污泥，因为它能提醒你走路小心。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
与其祈求困难被排除，不如祈求赐予勇气以克服之。
有一种处理问题的方法一定是错的，那就是--逃避问题。
烦恼并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。
「难」字不过是那些没有勇气，没有才能的人，制造出来的「护身符」
罢了。
所谓失败，并非被打倒，而是倒地不起。
面对问题也就解决了一半。
想突破既有的现状，便要不断尝试各种改变，如果你都不去试，
怎么会有改变的一天？
距离目标越近，困难就越大。
解决问题需要智慧，执行时需有耐心。
不要只因为遭遇难题而放弃，但适时暂停，看看是不是有更佳解决途径
也不错。
聆听生命中烦扰你的事，或许这其中有些料想不到的涵意。
树木的新芽会在被切除枝干的地方生长出来，心中的热爱与希望，
会在挫败与困顿的地方加倍滋长。
人生最容易走的路就是下坡路。
如果肯再多坚持一分钟，或再多付出一点努力，许多失败是可以转化为
成功的。
甘愿去做不很甘愿的事，常常是克服困难的方法。
雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。
只有拥抱困难时，我们才更能认识自己。
我们有许多焦虑和内心的挣扎，都是源自过度忙碌的心灵。
心若不安，生活就形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。
烦恼就像婴儿一样，有人照顾就越长越大。
量才适性，终身不忧；取璞守真，终身不悔。
谦虚和内心的安宁是携手同行的。
一个人如果拒绝独处的慰藉，那么他便不会有最充实的内在生活。
我们用独处来帮助增长正念，而不是为了隔离或逃避。
无奈和焦虑不安，其原因是缺乏正确的人生信念。
解除心中之饥渴，不要只是啜饮漂浮于生命湖面的杂草，它只含有
少量的水分；移开浮面的杂草，底下存有无尽的水源可以解除你灵性
上的渴求。
五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
信仰令人强壮，疑虑削弱精力，因为信仰本身就是力量。
把石头丢进大河，河水并不受到影响。有信仰的人，若因别人的恶评
而心乱，他就不是大河，而只是水塘。
当惧怕来敲你心中的大门时，就让乐观的信仰去开门吧！
迷信和无知是觉知事物本然（真理）的巨大障碍。
迷信的人表示他在人格层面上发生了问题；拒绝信仰的人表示其
对人生的无知。
信仰--如实的接受生命的本身。
盲目的迷信上帝是自我可怜的慰藉，在解脱道上产生不了帮助。
没有欲望的人，永远是自由的。
一旦做成决定，也计划好如何执行，就应完全舍弃对结果的担忧。
行为不正之人，看起来生活似乎过得满安逸，而纯良的人，似乎
是过着非常悲苦的生活，但这都只是表面的看法。事实上，前者往往
为一点点的小事而心忧，后者则内心常常是平静。
灵魂的必需品是不用钱买的。
清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，
忧患缠身，虽锦袍玉食，只觉得万般愁苦。
人对生死大义有所了解，就能活出庄严的人生；对信仰有所体认，
就能活出希望。
生命就像是失去首尾两页的稿件，努力找寻这些失落的页数者，
称为修行人。
如果无法不畏艰险地寻求真理，怎能称之为完整的人生？
有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，
有智慧的人最可敬。
人与人之间的隔阂，往往在于--人太喜欢用言语造门，用心打锁。
一切误会、猜疑和隔阂均出自于「不了解」。
想做个受欢迎的沟通者，请先--静静的听。
说话的艺术包括了适时说出适当的话，以及不该说话的时候能保持沉默。
人际的交互摄受，修行的彼此砥砺，必须透过爱语才办得到。
赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。
失足可以复原，但失言却无法补救。
一句慎言，胜过千句解释。
微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。
说自己内心的话，别人会感受到你的真诚。
开口讥诮人，是轻薄第一件，不唯丧德，亦足伤身。
千万不要在争执中表现出优越感，提出看法时，永远要保持谦逊。
交谈中，缄默与谦虚最可贵。
用自己的是，去批驳别人的不是，别人很少能悦服的。
任何语言，只有在听者能接受的范围内才有意义。
在三种情况下，我们不应该对人们提出建言：当他们疲累时，
当他们愤怒时，以及当他们才刚犯下错误时。
凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则
言难入也。
大多数人改变意见，是经过观察，而非争论。
争论是一种两个人才能玩的游戏，它也是一种没有赢家的奇怪游戏。
对于那些你并不尊敬其观点的人，便不需要与之争论。
世界上最好的东西，莫过于我们的善良之心；而最坏的，也莫过于
邪恶之舌。
多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
你「怎样」去说一件事，常会决定你所得到的反应。
大多数日常生活中的摩擦，来自于说话的语调不对。
千万记住：你在语气中所透露的，往往比所讲的内容还多。以乖戾态度
处世的人，生命永远都不会美好。
说话的人，对自己要有足够的信心；听话的人，也要有宽阔的胸襟。
我们应该腾出头脑的一角，用以接纳朋友们的意见。
不要因为你不喜欢某人，而忽略了他的好建议。
人们的判断力像手表，没有两只能够走得分毫不差，但每个人都是
相信自己的。
不要因为别人和你的见解不同便迎头痛击，那无异于以现在的你去敲打
十年前的你。
要让人相信你说的话，先要有行动来支撑才行。
不要要求别人去做你自己都不想做的事。
批评自己时，请用理智；批评他人时，多想想他人的感受。
如果你眼中只看得到自己，当有一天发生危难时，如何期望别人带给
你温暖的拥抱。
指责、评断、评定、批评都不是你的工作。
没有谁是为了满足你的期待才来到世上的，尽管不能满足你的期待，
那也不构成被你批评的理由。
否定及责备无法令人改变。就算你是对的，对方是错的。
我所要的爱和自由，取决于我给予他人的爱和自由。
经营爱心，切记：勿以自己的方式付出，而要斟酌对方所需要的方式。
你穿的合脚鞋，别人穿起来可能会打脚，天下没有放诸四海皆准的
生活准则。
别让自己的善意成为别人的负担。
人人都是月亮，都有不愿让人见到的阴暗面。
劝告朋友要在无人之处，赞扬朋友可在公众场合。
微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。
忠告有如雪片，掉得越轻柔，盘据心头越久，渗入心灵越深。
不要曲解他人的善意，应当多往好的地方想。
敌意是幸福人生的毒瘤，它能毁掉心智成长和人性光明面，
是人生修持最需留意的一环。
恨不能止恨，爱才能止恨。误会永远不能用辩论中止，它需要方法、
和解及体谅对方来化解。
如果你常常不喜欢别人，试试这个简单的方法：专心找他的优点，
你一定会找到几个的。
十之八九的人，在你真正认识他以后，就变得更可爱了。
能为别人设想者，永不寂寞。
如果你懂得如何善用生命，生命就是长久的。
你真正的年龄应该视你的心态而定。
年岁的增长并不可怕，怕的是自己还停留在原地踏步。
人的真正价值不在于活的时间长短，而在于他怎么过这一生。
要想征服年纪，必须对所有的人仁慈。他必须避免烦恼、艳羡、恶意
与嫉妒，以及一切使心灵悲苦，皱纹增长的细故末节。
信念是终极关怀，必须坚持；性格是处世之方，不妨婉转。
对失意人，不谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣
行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣！
热爱你生命的原貌。即使在陋宅中，你也同样可以享受快乐、兴奋
与愉悦的时光。贫民与富人的窗台同样可以反射太阳的美丽。
与其担心人们怎么评断你，何不利用这段时间去完成一些值得人们景仰的
事。
聪明的人忙于工作，心里却调适得悠闲，所以有条不紊。愚蠢的人忙于心
烦，却不能面对问题，解决困难。
不知道今天轮到谁倒垃圾，就先去做吧！
别人的船骸，可以成为你的航海浮标。
最聪明的人也可以从一个最卑微的农夫那里学到一点东西。
年少者明白规则，年长者则掌握例外。
要为原则斗争很容易，但是要按原则的要求去过日子却很难。
当一个人能了解别人的痛苦时，他自己也必是已经饱尝痛苦的人。
人生如戏，这出戏演得如何？只有在落幕时，才可以下断语。
人应该继续活下去，就算仅仅为了满足自己的好奇心，也要活下去。
要珍惜生命。因为它给了你许多机会，可以爱，可以工作，可以游戏，可
以眺望星星。
最健壮的勇士有二--时间与耐心。
要能忍受落叶秃枝的丑陋，才有重新绿意盎然的时节。
凡是可以给人带来一时满足的花费，都隐藏了日后长远的痛苦根苗。
与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力
和生命。
不要让今日的无知，变成明日的后悔。
人类存在的最玄妙处，就在于从瞬变无常的事物中追求永恒。
生命对我而言，并非短暂的烛光。我认为它是一具灿烂的火把，只是暂时
交由我保管，在我交棒给下一代时，我必须让它尽可能燃烧得明亮璀璨。
福亥猪朱有福几天后与那个护法神来到了海盗岛，他们不会去住店，因为福亥猪朱有福在这个岛上面有房子，就是他跟琼玉与琼雪一起快乐生活的那幢木头别墅，这天他们住在了这里，在这个熟悉的地方，福亥猪朱有福多么的伤心，他几乎要落泪的，不过他还是强忍着，如果护法神不在的话，相信他已经痛哭起来了，福亥猪郑义那堪回首呢？往时是多么的快乐开心，他记得，他与琼玉、琼雪一起洗澡，一起吃饭，一起看日出，一起……。想着想着不觉到了夜晚，于是福亥猪与护法神收拾了一下，就与护法神睡在了朱有福以前睡过的地方了，在梦中他遇到了琼玉与琼雪，他们三人相拥在了一起，琼玉与琼雪说她们很孤独寂寞，希望福亥猪朱有福能够陪着她们，朱有福自然非常乐意，美好的终归是短暂的，很快狂风暴雨就把琼玉与琼雪吹走了，于是朱有福从梦中惊醒，这回福亥猪朱有福傻笑了起来，他笑什么呢？
预知后事如何，且听下回分解……。