66读书

第12章 破而后立（第1页）

“拼了，就算练不成北冥神功，大不了，再花费个把月时间吧水灵诀修炼回来的就是了。”

段岳心里既然想开了，当即便开始参悟北冥神功秘籍，这类盖世内功，修行起来，远不是水灵诀可以相提并论。但是，万一出现什么差错，其后果严重，更是超乎想象，所以，在修炼之前，还是多看几遍再说。

毕竟有了先天境界的底子，只小半个时辰，段岳便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是此刻身上内息全无，自也无法运息通行经脉。

适才自废水灵诀修为，虽然说与身体无大碍，但对他也确实有所损伤，只觉得身子有些虚弱无力，不得不取出了一枚养息丹服下，这才接着修练‘任脉’，此脉起于肛门与下阴之间的‘会阴穴’，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的‘断基穴’。

任脉穴位甚多，红脉走势却是笔直一条，十分简易，段岳顷刻间便记住了诸穴的位置名称，伸手在自己身上一个穴道、一个穴道的摸过去。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。

图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

不到半个时辰，段岳便又将“手太阴肺经”的经脉穴道存想无误，深深地刻在脑海了。只是身上内息全无，自也无法立即运息通行经脉。接着练“督脉”，督脉与任脉一般无二，虽然穴位甚多，但红脉走势却是笔直一条，十分简易，很快又记牢了。然后依照图中所示，伸手在自己身上一个穴道、一个穴道地摸过去，也不知道过了多久，终于记住了三十六副图经脉诸穴。

接着，段岳便开始了自己的修炼之旅，此时，虽然没有什么武林高手给他提供内力，但他毕竟有着先天境界的底子，非比寻常，当下在床上盘膝入定，开始练功，为了以后的幸福，为了母亲段芸以后能够生活的更好，他必须要开始加紧修炼。

世人练功，皆是以自身为基，炼精化气，然后顺脉络而行，打通人体诸多经脉穴道。而北冥神功则不同，是以引人内力为己用，练成者甚可直接引天地精华元气入己身为用。其它内功是从内而外，是呈放射状；而北冥神功则是从外而内，呈吸聚状。所以若非动手打斗动用真气，北冥神功平常都是十分内敛的。如若平静无波的大海，不起丝毫波澜。这也是为何在天龙八部的原着之中，只要段誉不显露，别人便看不出他的深浅的真正原因。

“北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨海，端在积聚。”段岳心中忽然缓缓滑过这句口诀，以前的理解便是自身为海，他人内力为川流江河。“大海之水容百川而得”，便是以自身与他人身体经脉穴道为接口，纳其川流而入自身之海。“汪洋巨海，端在积聚”，便是聚少成多，多纳江湖川流之水，自能汇聚成汪洋巨海。

而他现在忽然脑中灵光一闪，暗暗思索，不知道北冥神功是不是真的可以直接吸纳天地精华元气化为自身真气。设想以北冥真气聚存的气海“膻中”为海，以身体经脉为川流江河，以浑身上下所有穴位为源头泉点吸纳天地精气。

想到便做，默想自己身处天地元气包围之中，细细感受。然后按北冥神功练功顺序为序，意念第一条经脉“手太阴肺经”的第一个穴位右手大姆指端的“少商”穴开始。意存“少商”，细细感受，既不敢太过有意，亦不敢太过无意。便在这有意无意间，段岳身子一颤，忽觉一道清凉之气，涌入“少商”穴，然后沿脉而上，自“鱼际”、“太渊”、“列缺”、“尺泽”、“侠白”等穴而上，过“云门”接“任脉”，缓缓流注入“膻中”气海。

果然可行！段岳压下心头狂喜，稳定情绪，不敢太过着意，细细把握着这一股涓涓细流，不使之涣散断流。以“少商”穴为源点泉头，缓而不断地吸纳着天地精气，沿手太阴肺经而注入“膻中”气海。天地精气最是精纯，进入身体之后，他只觉得先前因为废去水灵诀而产生的虚弱感觉顿时消失的无影无踪！

北冥神功本身其实也可自俱自足，自行修炼。也仍是按着炼精化气的步子而行，是吸纳自身精气而转炼为真气。人之精气，则来自日常食物，五谷、瓜果、蔬菜、肉类等。人身会自行提聚所需要的食物中营养精华，化为自身精气贮藏。练武者，便是把这精气炼化为真气，变成能量，增强自身。

而先天与后天的最大分别，便在于先天能吸取天地的能量，而后天则只止于本身的精气，高下之别，自不可以道里计。逍遥派前人习练北冥神功，无论是自修还是吸人内力为己用，可说都是吸的后天之气。而此时此刻，段岳的一时念想，却让他的北冥神功一步迈入了先天之列，成功地吸纳了天地精气。