66读书

第五章 连城宝藏，名师出高徒（第2页）

当然，萧衍并非真的信佛，他只是相信幻想中的神佛，觉得这样可以得到佛祖的赏赐，成为“皇帝大菩萨”。

菩提达摩曾经与萧衍论道，劝谏萧衍这并非修佛，而是堕入魔道，这样不仅不会成仙成佛，反而会永堕阿鼻。

萧衍勃然大怒，追杀达摩，菩提达摩不想伤及无辜，凌波虚度，只身横渡长江，这才有“一苇渡江”之说。

事实证明，达摩说的非常正确。

由于大肆兴建寺庙，穷奢极欲，百姓苦不堪言，侯景振臂一呼，百姓云集响应，萧衍最终竟然被活活饿死。

萧衍死后，子嗣纷纷自立为帝，湘东王萧绎接位于江陵，是为梁元帝。

萧绎擅长书画，性喜积聚财宝，在江陵做了三年皇帝，收集的各种书籍高达十几万卷，还搜集了大量珍宝。

承圣三年，魏兵攻破江陵，梁元帝烧毁所有藏书，城陷被杀，但他聚敛的财宝藏在何处，至今却无人得知。

据说在数十年前，有个门派名为唐诗剑派，掌门无意间发现了宝藏，打算交给张士诚，作为起义军的军饷。

为了保密，唐诗剑派掌门用自家剑谱作为密码，称之为“连城诀”，可惜送到半途之时，掌门遭遇到意外。

江湖风起云涌，人才辈出，区区唐诗剑派算得了什么？时至今日，记得这个门派的，或许只有遗留的弟子。

陆菲青感叹道：“如今江陵城流传最多的便是此事，据说凌大人早就可以调回京城，但却一直都拒绝升迁。

原本贫道觉得奇怪，现在看来，应该是为了连城宝藏，凌大人可能发现了宝藏的线索，因此被歹人灭门。”

沈炼笑道：“唐诗剑法？这却是与我有些缘分，可惜无缘得见啊！”

沈炼主修的兵刃是枪，在师父的指点下创出十三招枪法，招式意境均是来自于诗词，是一种非常雅致的枪法。

恩怨情仇、世事变迁、朝堂更替、王国兴衰、英雄史话，尽数蕴含在枪法变幻之中，佛家说一花一世界，沈炼的枪法便是一枪一世界，潜力无穷。

只可惜江湖人多是大老粗，只知道沈炼的枪法勾魂夺命，堪比阴曹地府的判官笔生死簿，少有几个知音人。