66读书

第68章（第4页）

胡亥一愣，做皇帝久了，突然被人这么拿手指一点，还真……挺新奇的。

“就是你。”那狱吏板着脸，看胡亥走近，问道：“你犯了什么事儿？”

胡亥是真迷茫了，他看向赵高——朕应该犯了什么事儿？

赵高从那狱吏手指胡亥开始，就恨不能即刻亮出身份，打不死这没眼色的狗东西。

然而见皇帝还真就走过去了，显然是要继续演下去。

赵高只得陪着皇帝，冲那狱吏谄媚一笑，问道：“不知大人的意思是……？”

那狱吏一抬下巴，冲着胡亥，不耐烦道：“这不是才受过‘耐刑’吗？”

胡亥恍然大悟。

这时代的人，以胡须为美；男人胡子长得好看，都值得史书里记一笔。

比如写汉高祖刘邦，是“隆准而龙颜，美须髯”；比如《陌上桑》里罗敷痴迷的美男子，是“为人洁白晰，髯髯破有须”；此后的关羽、苏轼也都是大胡子。

又因为“身体发肤受之父母”的理念，对于这时候的人来说，剃掉头发胡须乃是很重的惩罚。

所以秦朝法律中，有剃头发的髡刑，剃胡须的耐刑。

胡亥作为一个现代人，一开始接受不了美须髯这回事儿，照着自己的习惯都给剃了。

他是皇帝，又是个杀光了所有兄弟姐妹的“暴虐”君主，剃了自己的胡子，大臣近侍也没有敢问的。

所以胡亥一直也没觉得哪里有问题。

这还亏得时间短，时间再久一点，只怕会成为风潮，从宫中往民间传播。

这一点，古今中外都一样的，特权阶级行事与通行法律往往不那么吻合。

而特权阶级的不同之处，往往会为民间效仿。效仿不到位，民间百姓还会为自己感到羞愧。

作为特权阶级的胡亥剃了胡子没事儿，可是作为黔首的胡亥没了胡子，就是告诉大家，他是个犯罪刚被处罚了的人。

那狱吏做梦也想不到这个受了耐刑的游荡儿会是皇帝。