66读书

第14章（第3页）

凤流苏不赞同：“圣人不贪杀戮。”

“关二爷以杀成武财神，享万民供养不假？”他不屑的哼了一声，然后脚下一个踉跄，险些倒地，他微微有些尴尬，一口吐掉口中的稻草，若无其事的哼着小曲。

凤流苏因为他的话，到没空去嘲笑，心底暗暗道：这是偷换概念。

“兵家有言，杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”

杀一部分人是为了让更多的人获得安宁,那就该杀。

攻打下一个国家是为了爱护其国的百姓,那就该攻打。

发动战争的目的是为了制止战争,那就该有战争存在。

为私欲杀人，为罪，为天下人杀人，为圣。

沐南曲停下脚步，道袍跟着晃荡，裙摆的蓝白相间的滚边，像是波浪汹涌而来，他似笑非笑，不以为然的说道：“说的大义凌然，可真正做这些事情的时候，还不是为了自己的私欲。皇帝战争，为了开疆扩土。将军领兵，为了升职加薪，嘴上是为天下人，可心怀天下又有几人？不过是一群人给自己寻找理由罢了，窃钩者诛，窃国者侯。”

偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。诸侯之家却有仁义之名，不是笑话么？

凤流苏若有所思道：“你觉得圣人不死，大盗不止？”

此话出于庄子，他认为人皆巡道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 也是为了证明，“圣人生而大盗起”这句话。

沐南曲摇了摇头：“人活于世，本就是强者为尊，何须理由。有了斗斛来量米谷，就有人利用斗斛来做诈伪的事情；有了权衡来称东西，就有人利用权衡来做欺骗的事情。圣人之道，也是如此。故而，我不屑成仙，成佛，亦或者成圣。”

凤流苏仔细想了想，的确有道理，遂改变了说法，赞同道：“有理。”