66读书

第12章（第3页）

血的保存问题自然没有解决。

这就意味着他没办法离开林见渔去找食物，也意味着林见渔接下来每天都要饿肚子。

现在还好，路上时不时能找到野果吃，等过段时间入冬了，野果也没得吃，那就不是饿肚子那么简单了，是随时可能饿死，得离开山林去附近的城镇屯一点吃的才行，还有过冬的衣物。

山林里的温度本就比较低，前两天下了一场雨后，温度又骤降了不少，他自己的衣物倒是够，也不怕冷，但林见渔只有一身破破烂烂的衣服，这两天夜里和早晨，她都是裹着他的衣服御寒的。

这天师徒俩的运气不错，路上遇到一棵栗子树。

白露过后，大部分的栗子基本都已经成熟，掉落了一地。

林尽水和林见渔花了近一个小时，把地上的栗子捡个七七八八，方才重新上路。

这一次，师徒俩没再往山林深处走，而是往附近的城镇走。

走了四天，在箱笼里的栗子即将被林见渔霍霍完的时候，他们终于出了林子。

出了林子再走不远，便是一座村庄。

第7章 坑蒙拐骗 这位同志，贫道观你印堂发黑……

改革开放后，国家放松了对封建迷信的管制，旧社会那些靠装神弄鬼，坑蒙拐骗的神棍逐渐又走进了人们的视野。

起初，还有人会指指点点，后面慢慢就习惯了，尤其是农村。

农村人封建迷信思想根深蒂固，不是短短几年的打压就能瓦解，国家一放松对封建迷信的管制，这些旧思想就钻空子重新冒头。

几年时间过去，已经隐隐有泛滥的趋势。

是以，当林尽水穿着一身道袍和林见渔走进村子的时候，非但没有被赶出去，还受到了热烈的欢迎。

要不是林尽水年龄不大，一看就是个刚初出茅庐的小道士，没什么本事，好些人都想拉着他们往自个家中走。

林尽水一路从南诏到南越，路过了不少村子，其中不乏类似的，对此早已见怪不怪，林见渔生在农村，知道农村大多数人都没有真正摒弃封建迷信的旧思想，特别是那些个上了年纪的老人，但她没想到神棍现在在农村这么受欢迎，不知道是这个村子例外，还是她见识少。

总之，在林尽水用一张符纸换来她时隔不知道多少天的又一顿饱餐后，她仿佛看到了一个能让她一辈子吃喝不愁的铁饭碗。