66读书

第229章（第1页）

许多人在这个展厅沉默，停留，沉思。

第七展厅“回响之林”，展示那些受“光的网络”启发而产生的个人和集体项目。安娜的“窗光陪伴计划”——培训志愿者记录病房光，陪伴重症患者。大卫的“人本照明设计公司”——将光的语法应用于工作与生活空间。布朗克斯社区的“我们的光”升级版——改善整个社区的照明，并创作了“社区光壁画”。

还有更多：盲人学校的“触觉光教学”，养老院的“光记忆疗法”，学校的“感知教育课程”，甚至联合国教科文组织的“光文化遗产”项目。

“这不是单向的传播，”展厅说明写道，“是复调的回响。最初的光激发了新的光，新的光又激发更新的光。网络不是中心辐射，是相互照亮。”

第八至十一展厅是按时间顺序的“十年旅程”：柏林的首展，巴黎的诗意转化，东京的静寂美学，纽约的都市实验，北京的收官与重启，独龙江的深入，全球地方节点的兴起，“维度折叠”平台的诞生，“光的复调”艺术运动……

每个展厅都有当时的实物、照片、文献、影像。像一个时间的迷宫，参观者可以按顺序走，也可以跳转，就像在“维度折叠”平台上自由探索。

卿竹阮在“纽约展厅”停下，看着那张华尔街交易大厅的照片，大卫团队设计的“人本照明”系统正在调试。照片说明：“光进入最功利的地方，改变最理性的决策。证明感知的普遍力量。”

在“东京展厅”，茶道大师的茶具静静陈列，视频播放着“光之茶会”的片段。茶碗在光下的微妙变化，茶汤热气折射的光晕，茶室纸窗透入的柔和光。

在“柏林展厅”，汉斯早期的手写笔记展开，上面是他第一次看到《窗景研究》时的思考：“这不是绘画，是时间切片，是存在证明。”

在“独龙江展厅”，阿普童年画的“纹面光图谱”与他十八岁考取中央民族大学后画的“北京初印象”并列——前者是传统的线条与色彩，后者是都市的光影与几何，但都标注着精确的光线时间和角度。

“他的根在独龙江，朝向在世界。”云歌在旁边轻声说。她现在负责“地方光节点”的全国协调，依然住在独龙江，但经常来北京。

第十二展厅，也是最后一个，“未完成之页”。

这个展厅几乎是空的。白墙，水泥地，几排空白的展板，中间是一个巨大的圆形书写台。台面上是一本“书”——不是纸质书，是电子屏模拟的无限翻页的书。书的封面是空白的，标题处写着“《光之书》第11年”。

说明文字：“这个展厅没有展品，只有邀请。邀请你成为《光之书》的作者。记录你的光，分享你的光，连接他人的光。这本书永远写不完，因为光在继续，眼睛在继续，记忆在继续，连接在继续。”

参观者可以在书写台前坐下，用触控笔或语音录入，添加新的一页。系统会自动将新记录融入“网络星图”，成为那个生长结构的新节点。