66读书

第20章（第3页）

“程曜灵，我，还有昌平，从前都曾是北宫女学的学生。

当时女学还没有这么多老师，平溪居士教的也不是君子六艺。

入学前，她给我们出了三道题目：议自身、议天地、议众生，三选其一，也就是你方才所看到的那些文章。

程曜灵当时从塞北入京还不足半年，长得跟别人府门前摆着的石狮子一样敦实，连官话都说得磕绊，费了九牛二虎之力，好不容易才作出一篇文章来。”

话说到此处，她的神情中竟带了些许怀缅的温情。

云无忧觉得似有不对，问她：

“等等，临阳程氏是嘉州世族，如果我没记错，嘉州位于京城的东南方向，并不是北部三州之一，昭平郡主怎么会是从塞北入京？”

大央最北有三州，自西向东分别是燕州、沧州、朔州，朔州的朔北自前朝时便被东翎人占据，一直不曾收复，是大央几代君主共同的心头之恨。

燕州和沧州则向来被北戎人垂涎，也交战过多次，时有摩擦，但始终还是守住了。

素衣女子道：

“先帝天授元年时，北戎人叩关，恰逢程曜灵生母忠节夫人回沧州省亲，当时她身怀有孕，将孩子诞在了沧州边郡，可惜战乱中她们母女失散了。

直到天授十三年，程曜灵才认祖归宗。”

云无忧又问：

“天授元年那场沧州之战我是知道的，北戎人来势汹汹，但最终被年仅弱冠的天将军邓显打得溃不成军，还有一部分归附咱们大央，成了沧州北部的戎人部落。

但我不明白的是，忠节夫人明明有孕在身，为何一定要回到当时战乱频发的沧州省亲？还跑到了边郡？”

作者有话说：

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唉……我亦飘零久，深恩负尽，死生师友