66读书

第7章（第3页）

“是这样。那为何今日世诠会在此处啊。”慧流眉眼弯起，笑的有一点微妙。

“自然是...思念法师。”萧世诠说着自行坐下：“法师与我谈佛论道，谈天论地，心意相通。只是这几日，我又生出好多新的杂念，还需法师助我解惑。”他看似无比诚恳的说道，一张俊秀的脸衬着白衣愈显清爽。

“世诠这是打算，也舍身在这同泰寺吗？”慧流笑着问他：“陛下在这里出家时的住处，都还好好保持着。”

“我想了很久，我出不了家。不能完全了解，无法完全皈依，不然也是对佛法的不敬。慧流法师当初是为何决心出家的呢？”萧世诠之前一直同慧流论理，并未及问过他私人问题。

“贫僧幼年时据说与家人走失，即被寺院的僧人收留，不过当时年纪太小记不清了。”慧流平静地说道。

“原来如此。天命不可违。然而《列子?力命》中提到说，知命之行，知事之变，才全也。所安者自然，所体者自解。既不突出天之命，也不突出人之力，而是取二者的平衡。法师怎么看待？”萧世诠似乎找到了切入点。

慧流笑道：“《列子》中的力命与达生篇，皆是出自杨朱之口。列子思想上承老子下启庄子，为人清静豁达，也赞同杨朱的理论，确实令人深思。”

“杨朱的思想为墨子庄子等大家所不齿，其中应该有一些误解。可惜秦皇毁书之后，很多经文都不可考了。不像佛家经书，流传甚广不拘国界，翻译注解也精彩绝伦。不过法师还未曾回答我的问题？”萧世诠还是将话锋转回。

“贫僧...并非避而不答。而是不能简单作答。”慧流缓缓道来：“还是要从列子说起。列子论证物之无始无终，真幻无别，觉梦一体；从而万物齐一。这样的认识与佛教似大同小异，殊途同归，大概世间至高的真理始终无出左右。然而若为化解普通人心中的苦执，道家的哲学修养门槛过高了。佛教虽先入为主了诸多神话和比喻，但相对简单直观地予人希望，平等布施，普渡众生。”

“我明白，法师也做了自身的选择。只是对于我这样常质疑一切的人，只愿求得绝对的真相和生死观。‘万物所异者生也，所同者死也。且趣当生，奚遑死后？’乐生亦苦，苦修亦乐；并不能分清。”萧世诠此话即出，已是有了决心。

第23章 妙有

慧流法师低头沉吟。片刻他站起身，抬头认真地看着萧世诠道：“殿下，你已是跳出一切礼法与教义的通透自在之人。以慧流的才学悟性，并不能再指教殿下什么。”

“法师何以如此断言，是否世诠的妄言有所唐突之处？”萧世诠隐隐察觉慧流语带惆怅，这让他难得有些慌。

“不瞒殿下，贫僧本是受陛下之命与殿下开解，只是殿下已并非贫僧所能开解；反之与殿下坦诚相处愈久，自身的心性便会愈偏移。”慧流侧过身去走了两步，保持着淡然的态度道，仿佛一个清明的旁观者。

萧世诠内心有些诧异，旋

分卷阅读8