66读书

第2章（第1页）

这里的“尸”并非尸体，而是在祭祀时由人所扮演的祖先或神明。

“尸”的扮演者通常是亡者的直系子孙后代。

一旦成为“尸”，他在祭祀时所代表的就是祖先或神明，哪怕举行国祀时，一国之君也要向“尸”行礼、献酒。

典故“尸位素餐”便是出自这古老的“尸祭”仪式，也是光吃饭不干活的典范。

随着“尸祭”结束，夜幕也渐渐降临。

数百口王氏族人鱼贯退出，只有一个提着食盒的年轻人留在最后。

为尊贵的“尸”奉上丰盛的饭菜之后，他却连话都不敢多说一句，好像背后有什么恐怖的事物追赶，逃也似地退了出去。

脚步轻盈，仅仅几个跨步就消失在祠堂门外，明显身手不俗。

单单留下那个扮成王氏祖先的呆愣少年，孤零零地一个人坐在祭台上，在明灭的烛光中宛若一尊泥胎木塑。

直到确认最后的脚步声也完全消失在门外的黑暗中。

王远原本木然的脸色一下子垮了下来，眼神恢复灵动，拼命搓着自己有些僵硬的脸颊，心中无声叹息：

‘十五年啊，你们知道这些年我是怎么过来的吗？

劳资如果继续待在这儿，迟早被这些所谓的血脉亲族给害死啊！’

即使此间已经没人，却也没有把心里话说出来，显然对这少年来说谨小慎微已经成为了一种本能。

自降生伊始，穿越者王远就幸运地没有经历胎中之谜。

但幼儿的身体实在太过弱小，与他带着庞杂记忆转世而来的灵魂实在难以匹配。

故而在他从小到大接近十五年的时间里，他的意识时而清醒时而沉寂。

在大多数沉寂的时间里就像是个智商只有三四岁的痴傻儿，也是所有王氏族人对他的固有认知，根深蒂固毫不怀疑。