66读书

第195章（第3页）

“是啊是啊，谁的性命不?是命，当年那惨案我们都听闻了，很是可?怕呢！”

“对啊，他不?把人命当回事，从前能够舍弃掉一整个离安，以后?若有需要也会舍弃我们……普通人这么多，又不?是谁都可?以去当官享福！”

“我们哪有那个命，我们就是踏脚石！”

“潘侍中?你说啊，你说为了我们还是为了自?己，当官的是你，享福的是你，我们有了什么？”

“你们被狡猾小?人给利用了却还愚钝不?知，把我当敌人对待就大错特错！”

潘侍中?因他们的话?激动起来，大声说道：“我没有做错什么！所谓不?破不?立，不?采用极端的方法?，如?何能够快速达到目的？！我也不?惧怕史官如?何书写，是非对错留给后?人评判！”

“这么说，潘侍中?是承认了对盈水坝动过手脚！那么庞能之事想必也是你的手笔咯！”有人在人群里嚷。

并非所有人能够领会到潘侍中?这种“舍小?取大”的精神。

就如?同在将军的眼中?，士卒只是他能够调用的一组棋子，骑兵冲杀、弓箭手护阵、长枪兵刺马，无论?死伤多少都不?能动摇他摆兵布阵的决心。

对将军而言，一两个士兵微不?足道，死了就死了。

但对士兵而言，个体的性命就是全部，死了就没了。

所以他们眼下听见潘侍中?知错不?认，强词夺理，便早忽视了潘侍中?曾经做过什么好事。

只知道他会牺牲掉他认为可?以被牺牲的人，不?管他们是不?是无辜。

真正能够做到大公无私的人是少数，圣人之所以能是圣人，很多时候都是因为他们是反人性的存在，可?世上数量最多的不?是圣人，而正是这些普通人。

上边权利的交替未见的会给他们带来什么显而易见好处，反而在斗争之中?被牺牲、迫害的就是他们。

说他们平庸也好，无知也罢。