66读书

卷四（第1页）

<b>卷四</b>

○马仆射总

检校右仆射总，元和末节制东平。长庆二年六月十日午时，寝熟，梦二军吏　乘马入中门，及阶而下，一人握刀拱手而前，曰：“都统屈公。“公惊曰：“都　统谁耶？“曰：“见则知矣。“公欲不去，使者曰：“都统之命，仆射不合辞。“　不觉衣服上马。一吏引，一吏从，遂出郓州北郭门数百里，入城又数十里，见城　门题曰：“六押大都统府“。门吏武饰，威容甚严。

入一二百步，有大衙门，正北百余步，有殿九间，垂帘下有大声曰：“屈上　阶。“阴知其声，乃杜司徒佑也，遂趋而升，二阉竖出卷帘。既而见之，果杜司　徒也。公素承知友，交契甚深，相见极喜，慰劳如平生。遂揖坐，都统曰：“莫　怪奉邀否？佑任此官，年劳将转，上司许自择替。中朝之堪付重权者，今揣量无　逾于阁下者，将欲奉托耳。此官名六押大都统，□□不是过也，且以大庇亲　族知友耳。人之生世，白驹过隙，谁能不死。而又福不再遇，良时易失，苟非深　分，岂荐自代。权位既到，幸勿因循。“公曰：“生为节制，死岂为民？阳禄方　崇，阴位谁顾。直使为王且不愿，况都统哉？“杜曰：“上请授公，天命难拒。　文符即下，何能违天！“公曰：“天听甚卑，亦从人欲，奈何自取求替，诬其天　命乎？“杜曰：“终与公，公岂能免。“公曰：“终不受，都统安能与？必若以　鬼相逼，岂无天乎？“杜乃顾谓群吏曰：“公既拒，事不谐矣！“公曰：“渴，　请两盂茶。“杜仍促煎茶。从吏曰：“仆射既不住，不合饮此茶。况时热，不可　久住，宜速命驾。“

俄而牵马立于故处，公辞将去，都统步步送之。既下阶，执手曰：“勉修令　图，此位终奉。“遂乘马南行，旧吏引从如初，乃却从故道（以下疑有阙文）

○华山客

党超元者，同州合阳县人。元和二年隐居华山罗敷水南。明年冬十二月十六　日，夜近二更，天晴月朗，风景甚好，忽闻扣门之声。令童候之，云：“一女子，　年可十七八，容色绝代，异香满路。“超元邀之而入，与坐，言词清辨，风韵甚　高，固非人世之材。良久，曰：“君识妾何人也？“超元曰：“夫人非神仙，即　必非寻常人也。“女曰：“非也。“又曰：“君知妾此来何欲？“超元曰：“不　以陋愚，特垂枕席之欢耳。“女笑曰：“殊不然也。妾非神仙，乃南冢之妖狐也。　学道多年，遂成仙业。今者业满愿足，须从凡例，祈君活之耳。枕席之娱，笑言　之会，不置心中有年矣，乞不以此怀疑，若徇微情，愿以命托。“超元唯唯。又　曰：“妾命后日当死于五坊箭下。来晚猎徒有过者，宜备酒食以待之。彼必问其　所须，即曰：亲爱有疾，要一猎狐，能遂私诚，必有殊赠。以此恳请，其人　必从。赠礼所须，今便留献。“因出束素与党，曰：“得妾之尸，请夜送旧穴。　道成之后，奉报不轻。“乃拜泣而去。

至明，乃鬻束素以市酒肉，为待宾之具。其夕，果有五坊猎骑十人来求宿，　遂厚遇之。十人相谓曰：“我猎徒也，宜为衣冠所恶。今党郎倾盖如此，何以报　之？“因问所须，超元曰：“亲戚有疾，医藉猎狐，其疾见困，非此不愈。“乃　祈于诸人：“幸得而见惠，愿奉五素为酒楼费。“十人许诺而去。南行百余步，　有狐突走绕大冢者，作围围之，一箭而毙。其徒喜曰：“昨夜党人固求，今日果　获。“乃持来与超元，奉之五素。既去，超元洗其血，卧于寝床，覆以衣衾。至　夜分人寂，潜送穴中，以土封之。

后七日夜半，复有扣门者，超元出视，乃前女子也，又延入。泣谢曰：“道　业虽成，准例当死，为人所食，无计复生。今蒙深恩，特全毙质，修理得活，以　证此身。磨顶至踵，无以奉报。人尘已去，云驾有期，仙路遥遥，难期会面。请　从此辞。药金五十斤，收充赠谢。此金每两值四十缗，非胡客勿示。“乃出其金，　再拜而去，且曰：“金乌未分，有青云出于冢上者，妾去之候也。火宅之中，愁　焰方炽，能思静理，少息俗心，亦可一念之间，暂臻凉地。勉之！勉之！“言讫　而去。明晨专视，果有青云出于冢上，良久方散。

人验其金，真奇宝也。即日携入市，市人只酬常价。后数年，忽有胡客来诣，　曰：“知君有异金，愿一观之。“超元出示，胡笑曰：“此乃九天掖金，君何以　致之？“于是每两酬四十缗，收之而去。后不知其所在耳。

○尹纵之

尹纵之，元和四年八月肄业中条山西峰。月朗风清，必吟啸鼓琴以怡中。一　夕，闻檐外履步之声，若女子行者。纵之遥谓曰：“行者何人？“曰：“妾山下　王氏女，所居不远，每闻郎君吟咏鼓琴之声，未尝不倾耳向风，凝思于蓬户。以　父母训严，不敢来听。今夕之亲有适人者，父母俱往，妾乃独止。复闻久慕之声，　故来潜听。不期郎之闻也。“纵之曰：“居止接近，相见是常。既来听琴，何不　入坐？“纵之出迎，女子乃拜。纵之略复之，引以入户，设榻命坐。仪貌风态，　绰约异常，但耳稍黑。纵之以为真村女之尤者也。山居闲寂，颇积愁思，得此甚　惬心也。命仆夫具果煮茗，弹琴以怡之。山深景静，琴思清远，女意欢极。因留　宿，女辞曰：“父母如何？“纵之曰：“喜会是赴，固不夜归。五更潜复闭户为　独宿者，父母曙到，亦何觉之。“女笑而止。相得之欢，誓将白首。绸缪之意，　无不备尽。

天欲曙，衣服将归，纵之深念，虑其得归而难召也，思留质以系之。顾床有　青花毡履，遽起取一只锁于柜中。女泣曰：“妾贫，无他履，所以承足止此耳。　郎若留之，当跣足而去，父母召问，何以说告焉？杖固不辞，绝将来之望也。“　纵之不听，女泣曰：“妾父母严，闻此恶声，不复存命。岂以承欢一宵，遂令死　谢？缱绻之言，声未绝矣，必忘陋拙，许再侍枕席，每夕尊长寝后，犹可潜来。　若终留之，终将杀妾，非深念之道也。绸缪之欢，弃不旋踵耳，且信誓安在？“　又拜乞曰：“但请与之，一夕不至，任言于邻里。“自五更至晓，泣拜床前，言　辞万端。纵之以其辞恳，益疑，坚留之。将明，又不敢住，又泣曰：“妾前生负　郎君，送命于此。然郎之用心，神理所殛，修文求名，终无成矣！“收泪而去。

纵之以通宵之倦，忽寝熟，日及窗方觉，闻床前腥气，起而视之，则一方凝　血在地，点点而去。开柜验毡履，乃猪蹄壳也。遽策杖寻血而行，至山下王朝猪　圈，血踪入焉。乃视之，一大母猪，无后右蹄壳，血引墙下，见纵之怒目而走。　纵之告王朝，朝执弓矢逐之，一矢而毙。其年纵之山下求贡，虽声华籍盛，终终　无成，岂负之罪欤？

○王煌

太原王煌，元和三年五月初申时，自洛之缑氏庄。乃出建春门二十五里，道　左有新冢，前有白衣姬设祭而哭甚哀。煌微觇之，年适十八九，容色绝代。傍有　二婢，无丈夫。侍婢曰：“小娘子秦人，既笄适河东裴直，未二年，裴郎乃游洛　不复，小娘子讶焉，与某辈二人，偕来到洛，则裴已卒矣。其夫葬于此，故来祭　哭耳。“煌曰：“然即何归？“曰：“小娘子少孤无家，何归？顷婚礼者外族，　其舅已亡。今且驻洛，必谋从人耳。“煌喜曰：“煌有正官，少而无妇。庄居缑　氏，亦不甚贫，今愿领微诚，试为咨达。“婢笑，徐诣姬言之。姬闻而哭愈哀，　婢牵衣止之，曰：“今日将夕矣，野外无所止，归秦无生业。今此郎幸有正官而　少年，行李且赡，固不急于衣食。必欲他行，舍此何适？若未能抑情从变，亦得　归体，奈何不听其言耶？“姬曰：“吾结发事裴，今客死洛下，绸缪之情，已隔　明晦。碎身粉骨，无谢裴恩。未展哀诚，岂忍他适。汝勿言，吾且当还洛。“其　婢以告煌，煌又曰：“归洛非有第宅，决为客之于缑，何伤？“婢复以告。姬顾　日将夕，回称所抵，乃敛哀拜煌，言礼欲申，哀咽良久。