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第51章 若城

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“呜呜…”

陈川虽然难受,但心疼这难得的食物,怎么都不肯吐出,用力嚼了几下,才勉勉强强咽下去。

牛哥将陈川丢了下去,摸了摸后脑勺。

“陈兄弟,对不住,我以为你急着吃东西,便喂了急了一点,没想到你一时吃不下这么东西。”

他又拿出一个树皮样的水囊,拔了塞子,掰开陈川的下巴,就倒了下去。

“咳咳咳咳”

又因为倒得太急,把陈川呛个不轻。

见状,牛哥又将水囊拿了下来,又用蒲扇一样的大手,帮陈川拍了几下。

“牛哥,别拍了。再拍就让你拍死了。”

“哎呦我去。”牛哥听了这话,就赶忙将手一撒,陈川又倒向树边。

牛哥恍然大悟的说道:“怪不得呢,你的眼睛肿得吓人,好像和死人一样,原来是我粗心大意导致的。是牛哥对不住你,等回到若城,我请你吃面。”

这槽不知道该从何处吐起,见面的时候没有注意样貌的异常,喂完东西反倒想起来了。

陈川确实差点被牛哥害死,也是因为噎死,不会造成水肿一样的伤痕。

总之,幸好他不是什么聪明人,这样也不会轻易发现自家的异常,也利于从他那里套出有关于若城的信息。

“牛哥,你这次为什么来这里,总不是单纯来找我的吧?”

牛哥尴尬的摸了摸自己的后脑勺,向陈川说起来他来这里的原因。

他果然不是专程来找这个身体的主人的,来此只是想借宿。

牛哥本不是正统的驱魔士,照他的话说,九等驱魔士,以一等为尊,九等最弱。

而他……却不入流。

驱魔士前三等九、八、七是预备士族,有减免赋税的权利,只是还没有权利住进内城,只能在外城较好的地界居住。

中三等是正儿八经的士族,能够住进内城,顺便能庇护相当部分的族人,减免赋税,更不必说。

前三等的驱魔士,就已经是传说中的人物,用牛哥的话形容,就是‘神人’。

若城的驱魔士,享受特权的同时,也会有部分义务。

其中一项便是巡查,保护若城治下的村镇不受妖魔的侵扰。

这原本是正式驱魔士,才有能力独立完成的任务。

但是此时的若城好像人手不够,才需要牛哥这样‘预备’(不入流)驱魔士,去做这个任务。

当然这是陈川猜测到的。

在牛哥的嘴里,是若城对他的‘考核’。

若是能够通过这个考验,他就能正儿八经的晋升驱魔士。

听完牛哥的话之后,陈川有些沮丧,‘驱魔士’这种打打杀杀的工作危险性太高,根本不适合他。

该付出的他也付出了,都为蜀中献出一条命了,难道还要献出第二条命不成?

总之这次,他本打算写诗、科举、种田、养生,顺便提升一下灵性。

岂不美哉?

陈川抱着侥幸问道:“牛哥,我想识字,不知道若城有没有便宜点的启蒙学堂?”

牛哥惊讶说道:“陈大,没想到经了这一番生死,你竟比之前聪明了不少。真是很久不见了,要换个眼睛看了……”

陈川心中默默的说道:“那叫士别三日,刮目相看吧。”

这话他自然没有对牛哥说。

牛哥继续说道:“你既然买不起凭物,文士也是一条出路。”

文士?陈川立马起了兴趣。

他对自己的文化还是有一点点自信。

虽然可能比不了那些‘卷王之王’进士,但是只要掌握了基本文字书写,做个胥吏还是没什么问题的。

然后时不时抄上两句诗,出两个超越时代的点子,赚赚小钱,岂不美哉?

陈川继续问道:“开蒙哪本书,成为文士,需不需要考试啊?”

牛哥摸了摸陈川的额头、

“你没发烧吧。开蒙用哪本书,你不知道也就罢了,居然连文考都不记得了。”

陈川讪讪说道:“也许是因为撞到了头的缘故,俺忘记了很多事情,还请牛哥给俺说说,文考到底是什么?”

牛哥懵了一下,道:“文考就是文考,不是什么啊!”

“启蒙的书是孝经,你只要掌握孝经上的字,就可以参加最基础的文考。和我参加的试炼一样,通过了这个便是预备文士,可以协作城里做一些文书工作。”

“若是想要成为九等文士,也得凭物修行……”

“只不过凭的不是面具,而是石头。听老先生说,妖仙面具一开始便有灵性,只要气血不是太差的人,都能通过面具,变身妖仙。”

“而文石就不同,既需要对春秋大义有所领悟,也得身体力行,贯彻到底,如此方可,使得那啥灵性什么的,养得这一窍不通的石头,生出一窍。”

“以文士之身晋升的贵人,反而是对我们这些庶人最好的。”

说完这些,牛哥又沮丧的说道:“可惜能够雕刻妖仙面具的木雕师,就算整个若城都没有几个,又多是有师承的,不卖给我们这等人。要不然以我的功绩,早就可以入等了。”

“唉,跟你说这些干啥,我也算幸运的,要不是捡到一个木雕师的边角料,我未必混得比你好。”

陈川心中震动,他先是问了他最关心的一个问题。

“牛哥,你所说的春秋大义,到底是哪一本,或者是那几本书合在一起?”

牛哥诧异的看了他一眼。

“从来都是五经合称,只不过春秋最有用。听老先生说,春秋在其他地方还有其他春秋,俺也闹不明白。”

“只知道这春秋是什么羊家的……”

陈川立马知道了到底是哪一本。

虽然他读书不多,但是这种基础的知识还是知道的。

春秋一共有三个版本,公羊、穀梁、左传。

后世多推崇左传,所以一提到春秋,陈川立刻想到左传。

对于公羊传,他最大印象,也只有所谓的‘九世复仇’。

《公羊传·庄公四年》中记载,“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

章炳麟有言曰“百年之德,至于今而始报之子孙,即报者亦不知其所以。”

这让他想起了石家的遭遇,不由生起阵阵寒意。

陈川不认为这是巧合。

百年之德可以报于子孙。

那么五百年之怨呢?

或许石远和石心隐,根本都不知道,自己的祖先到底犯过什么错。

但这份罪龙噬体之苦,是石家代代都有经受的。

若不是陈川,石心隐也会受这份痛苦,直到生下子裔,便会被吸干气血而死。

陈川叹了一口气。

四书可能还好点,多是战国春秋之作,语言还算平易,只要认准一家注解,学会还是不用话太大时间的。

五经有诗书礼易春秋,虽经孔子整理过,但也脱不了佶屈聱牙,就算看起来平易一点的,也有很多‘言外之意’‘话外之言’。

看来文士这条路,也坎坷得很。

陈川又问了一个他很关心的问题:“一个妖仙面具,大概需要多少钱?”

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