66读书

第5章（第2页）

这个时候经营客舍的民间资本显然没什么经营豪华酒店的意识，这不是古人愚蠢，只是社会环境不同，人的思维方式也就不同而已。身处一个农业占据绝对强势的社会，商业只是农业的补充，这条路上大多数人只是浅尝辄止。

‘豪华酒店’也不是没有，但那就不是客舍了，而是朋友家的私宅——人脉很广的官员、大家族子弟，每到一个地方就可以去访亲访友，住到人家家里，这自然是舒适又豪华的。

所以，这个时候的私营客舍十分简陋，连干净都谈不上，只是让人有个休息的地方，方便喝口热水，吃些热饭而已...这种私营客舍针对的大多是商旅，而需要冒着战乱、匪患等危险在外行商之人，大抵也是不在意条件好坏的。

更重要的是，私营客舍谁都不知道会不会遇到黑店！或者说有的客舍并非纯粹黑店，但看到有利可图的机会，也会临时黑一把，实在让人防不胜防。

相较而言，朝廷驿站就好多了！条件和自己家不能比，但干净又安全，也不怎么收费——傻子都知道怎么选了。

许盈一行的车队进入葛阳县境内时，凤来亭这边的亭长已经等在亭舍外了。车队由先遣的骑兵探路，若是遇到可以投宿的驿站、私人客舍，也会提前告知，好让驿站客舍的人可以提前准备一番。

凤来亭的亭长名叫吴基，年纪在四十岁上下，本乡人，也算是走了关系谋了这活儿——别看此时的驿站没甚油水，亭长的生活也好不到哪里去，那也要看和谁比！相比起许多面有菜色的平头百姓，他们的生活还是要好一些的。

吴基得到临川王一行即将抵达凤来亭的消息之后，立刻组织起了亭舍中的人手，打扫房间、准备热汤什么的。他自己则是带着一个手下在外等待，免得到时候手忙脚乱。

吴基头戴皂色幞头、身穿白色裤槢服，是典型

的平头百姓打扮，一张方方正正的脸皱纹很深、皮肤粗糙，一看就是饱经沧桑之人，一点儿看不出他也是个基层官吏。

所谓裤槢服，其实是一种北方游牧民族的服装，此时中原地区胡汉杂居，胡人内迁之后对汉人的影响也很大。比如这裤槢服，就因为短身省布料，下身裤子又比裙子方便劳作，很快在普通老百姓中间成为常见。

而且普通老百姓还更进一步，将原本的大袖给改成了窄袖，进一步省布料的同时也更方便了。

吴基这个亭长还能勉强做到干净整洁，他身后的手下就只能让人联想到寒伧了——同样的裤槢服，却不知道补了几回了，大概是怕浣洗太多缩短衣服的使用寿命，也或许是因为穷的讨不起老婆，没人料理这些事，原本白色的裤槢服早就灰扑扑的了。

“你这老兵，怎如此作态，你嫂嫂前日不是送来布履，如今还穿‘不借’？”吴基显然和手下关系还不错，说这话并没有奚落责备的意思，而是关心手下，担心他呆会儿失礼。

手下低头看了看脚上草鞋，此时已经是秋日寒凉时，只穿草鞋是有些冷的，但他显然早就适应了。不好意思道：“如今穿布履，寒冬难过。”

至于会不会失礼，他倒是不在意的。人家什么大人物，会看他脚下穿什么？就算看到了，也只会以为他们这等白丁日子难过，如此也是寻常。

临川王，先帝之子，也是当今天子的弟弟，现如今是要去封地就藩。有传闻这位大王是在洛阳受到了天子的疑心，这才离开洛阳的，不然谁会离开繁荣富庶的国都，去临川这等穷苦之地——其实临川算不得穷苦，但地处南方，在中原之地的人看来都上不得台面。

当今天子是经过一场‘九龙夺嫡’上位的，九龙夺嫡时临川王年纪不大，手上也无甚势力，并没有参与进来，如今再看倒也免了兄弟相残、身首异处。只不过当今天子大约是疑心惯了，对没有参与九龙夺嫡的兄弟也心有疑虑。